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引言就侗族而言，稻鱼共生，围湖山地的水域系统这些内容都属于侗族传统文化的领域，而借用稻作生产的履历将天然林革新为人工营林，则是侗族漫衍区的局部地带在近三四百年，特别是近两百多年来新起的文化内容。纵观侗族生长的历史，其人工营林获得了长足的生长，并为他们几个世纪以来的富裕奠基了坚实的基础。虽然林业与农业二者的生产在很大水平上虽然都是依靠特定的自然条件，但二者的生产周期相距却是极大的。农业一般是以一年为一生产周期，在条件比力好的地方，在稻田里还可以举行轮种轮收。

在农业生产历程中，若是遇上自然灾害，粮食歉收，危及农民生存的时间也是相当有限的。上年生产的粮食可以储蓄救济到下年粮食的收获时节，有时也会泛起所谓的青黄不接的情况，仅仅只是“青”与“黄”的不接而已，其间的时差不是太长，但由于林木生长周期长，其生产的环节一旦泛起问题或是这种生产不能有效地摆设的话，带来的就不仅仅是一个青黄不接的问题，而是会导致整个工业的失败。从这种角度看，林业生产与农业生产相比具有极大的风险性。人工营林业：如何在适应创新中化解风险对侗族而言，如何应对这种因创新而带来的风险成为该民族文化适应中亟待解决的首要问题。

应对风险的成败，在很大水平上也就成了我们权衡该种文化创新是否具有能动性的一个重要标志。为了厘清这一问题，我们很有须要从人工营林业与稻田农业的对比中，来分析侗族住民在适应性创新中是如何来化解这一风险的。

第一、人工营林业是一个长周期的工业。人工营林业周期的是非因林区的自然地理特征及谋划的项目为转移。可是岂论差异多大，至少得以10年为一个周期，最长的生产周期甚至长达半个世纪，如我国小兴安岭的红松林就是如此。

清水江流域侗族地域的人工杉木林，由于林区地理情况优越，加上侗族人民有富厚的营林知识和技巧，从而使生产周期大大缩短。只管如此，最短的生产周期也要长达10年以上，这比起稻田农作一年一熟或一年多熟来就显得长多了。由于生产周期过长，人工营林业必须分批分片的一连举行，不能一次性收获。这样一来，林区土地产权的恒久连续性稳定就显得绝对须要了。

为了保证林区土地产权的恒久性连续性稳定的存在，清水江流域侗族地域的侗民实行了林地家族共有制。这样一来，林区土地不允许小我私家或家庭出卖、典当和租佃，产权的转让必须由村寨的有关家族做主。

关于这一点还可以从清雍正时期直到解放前夕，该区域侗族林农保留下来的林业契约关于林地买卖与转让的关系中获得充实的佐证。因而，林区土地产权的恒久连续性稳定获得了充实的保证，侗族人工营林业的生长也得以正常举行。第二、人工营林业是一种需要大面积大规模谋划的行业。稻作农业可在小到一亩或几分的土地上举行独立性谋划，但人工营林业必须在数十甚至数千公顷的大面积土地上举行谋划。

这是因为，林木生产周期太长，为了保证生产的一连性和劳动的平衡投入，需要对所有林地举行分片分块治理，按生产周期的差别阶段分片分阶段谋划。若谋划面积小了，每一个生产阶段的作业片区无法满足劳动力投入的最低量需要值，谋划起来无利可图。林业谋划中，林木生长的差别阶段，劳动力投入的差距十明白显。

育林期劳动力投入特别大，收获期其次。据锦屏县三江镇卦治村林农预计，在人工造林历程中，育林的劳动力投入最大，从整山炼地到林木封郁要占去总劳动力投入的70%，而从林木封郁到林木主伐期要占去林木整体生产周期70%的时间，这一历程所投入的劳动力仅占总劳动力投入的30%。加之，林木的年积量有限，现在清水江流域侗族地域每公顷山林在最好的情况下可达3-5个立方米，一般情况下仅为1个立方米左右。

若没有一定的面积和规模，劳动力投入在林业谋划的差别阶段的差距就难以弥合，林区林农的粮食供应也会遇到难题。同样原理，没有一定的生产规模，也无法完成林区劳动力投入的组织任务。因而要想人工营林业获得乐成，每一个生产单元都必须拥有大面积的林地和规模性的生产组织。清水江域侗族地域林用地的村寨家庭共有制正好确保了林区谋划的规模化和大面积化，这乃是侗族人工营林中文化创新的重要因素之一。

第三、人工营林业必须实行全关闭式的作业。由于林木栽培的大面积和发展的长周期，林区火灾和林木盗伐等的防范在人工营林业生产历程中是极为重要的，全关闭谋划可以使林区治理单纯化和统一化，这是有效防止林区自然灾害的先决条件，同时又是降低护林成本最有效的手段，更是杜绝人为破坏缺口的必须手段。反之，如果差池森林举行关闭式谋划的话，任何人都可以自由收支林区，则森林火灾的防范就会泛起难题。

一旦泛起森林火灾，所造成的损失不仅是单个家庭无法负担，就是整个家族也难以负担。由于谋划者实行全关闭式作业，其它工业和人员的滋扰被降到了最低限度，从而确保了林业谋划的恒久稳定和高效益的实现，如果不能对森林举行关闭式谋划，那么对林木的盗伐以及对林地植物和林副产物的收罗也难接纳有效的措施，实现林业价值的最大化就潜伏着危机。如果这些潜伏的危机不能获得根除的话，林农在人工营林业生产历程中经济收入也就在危机中处于不确定，由此加重林农家庭经济的懦弱性。

由于实行了大面积的全关闭式谋划，对林地里的种种林副产物如森林药材谋划者举行统筹摆设，可以举行成批采收，进而从大面积上搜集起来，转化为批量的商品，这既不影响积材量，又增加了林副产物收入。在清水江流域侗族地域为了能使这种关闭式谋划能行之有效，首先得力于林粮用地的分流，农田不会杂入林区，而且林区由家族谋划，各家族间林区有各自的严格疆界，外家族成员也无法涉足林区，本家族成员进入林区也要受到习惯法的规约。

因而林区的关闭式谋划实质上已经在村寨家族共有制的框架下，基本上做到了这一点。人工营林业是一种长周期、大规模关闭式谋划的工业，这使得林农的家庭经济具有极大风险性、不确定性和懦弱性。

侗族社会为了化解这些因素，其基本的手段之一体现在生产历程中对新生长起来的人工营林的经心培育与治理，实现林木的速生丰产。侗族的人工林，是以低山丘陵和丘陵山区速生杉树种为谋划的主要工具。侗族林农在人工营林的历程中，吸收了苗、瑶等兄弟民族的游耕耕作履历，联合本民族固有的农业耕作传统，缔造性地形成了本民族一套特有的人工营林技术。这一模式的特点是，以侗族林粮兼营文化为造林、护林、采伐的谋划主干，以苗族、瑶族的“烧畲”文化为林地植被更新的辅助手段，以汉族商业文化为原木贩运经销的价值实现环节，三者互为依存。

侗族的人工林，在林地清理时借用苗族的“烧畲”方式举行，也就是首先选择宜林荒地，砍去荆棘杂丛，待晒干后全部焚烧，以其灰烬作肥料；接着垦荒整地，先种一季小米或玉米等粮食作物。秋收以后翻地过冬，待来年头春碎土整地，准备栽树。

人工营林业中的育苗和定植侗族对于杉树苗床的整理、杉树的出苗和定植则借鉴于自身农业精耕细作的要素。就苗床的选址而言是较为讲求的。其一是苗床一般是选在老林间空隙段，因为老林地既有庞大的乔木遮阴，地表又有深厚的落叶层，其相对湿度高而又较稳定，温度起伏不大，杉种萌发后容易自然存活。其二是苗床地往往是设在水源良好的林间平地，坡度不大，排水浇灌条件良好，多在向东或向东北偏向的地段。

在这经由仔细选定的地段上还要举行精耕细作。首先要对这一地段上的杂草灌丛举行彻底清除，干后焚烧，深挖土块随即捣碎；浇入人粪尿，再覆枝桠杂草，烧后翻挖；复浇入粪尿并覆以乱草，再次翻挖，如此三次重复，林农谓之“三烧三挖”。这样一来，使得杉床上的土性极松，又清灭草籽和虫卵。还要选用宽厚无毛病的杉木皮，将整理好的杉床土料腾出，以杉木皮垫底，再将烧炼过的土壤笼罩其上，土层约6—7寸，开沟筑床整平。

然后将精选后的杉树种子象撒稻谷种一样直接撒播在杉床上，撒种时还要拌以草木灰，每亩用种量在5—7公斤。再次撒播种子后，还要在种子上笼罩一层是种子层三倍厚的细土壤，这细土壤必须用筛子筛过才行。

有的还要在杉床上搭上一个尺许高的凉棚，这也像侗族在鱼塘里或稻田里给鱼儿搭“鱼窝”一样，要给杉树苗搭一个“树苗窝”。凉棚上笼罩新鲜的杉树叶，这既能遮挡阳光的直接照晒，又能确保秧床的高湿度情况。以后，每隔三五天须在凉棚上洒水，以维护和营造杉树苗的特殊情况，对杉树苗起到催芽的作用。一旦树苗长出了嫩嫩的叶芽后，才逐步扯掉凉棚上的杉树叶，以增加日照，加速杉树苗的生长。

人工营林中的“管”与“抚”侗族对杉树苗的定植则凭据自然状况下杉树的生长状况，对自己的定植操作规范加以创新。举例说，山坡上自然长出的杉树其树梢均朝向山谷，于是他们定植杉树苗时，总是有意将树梢朝向山谷一方。他们视察到当地麋集长出的杉树主根发育欠好，而侧根发育旺盛，于是他们定植杉树时接纳切主根浅植。

同时在林地中套种种种农作物，目的是让这些作物枯萎后，其原有根系形成众多孔道，以便杉树的侧根迅速伸张。他们的这些技术操作恰好避开了当地土壤细密、透气透水性能差的弱点，同时有效避开了有害病菌的伸张。他们视察到自然形成的天然林种种乔木长势互有区别，形成崎岖差别的条理。

因而他们定植时也努力模拟这一特点。主伐后留下的树墩不加清除，而是用火焚给这些树墩消毒，让其在来年萌发新的树苗来。这样形成的树苗不仅能淘汰定植苗木的投资，还能使林相参差错落，郁闭速度显着提高，又提高了固土保水的能力。

这种实生苗和再生苗并存的育林措施，加上林间农作物套种和其他乔木混种，不仅使林相组成靠近于自然，而且还使得地表的笼罩度不会因林地的更新而显着降低，既抑制了水土流失，活化了土壤，还消除了病虫害。因而他们造就的人工林，只管林相不整齐，但郁闭速度快，积材量高。这样的创新手段其利益有四：其一是，可以淘汰地面径流的冲刷，有利于杉木的定根，同时靠旱地农作物盖住阳光曝晒，削弱大风的风力，有利于杉苗的成活。其二是，农作物的杆蒿腐烂后，有利于增加土壤的肥力。

其三是，这们的混淆耕作可以在增加一定水平的粮食产量，增加谋划的收入。其四是，套种的粮食作物和野生杂草灌木的根须还可以充当未来杉木苗根系的开路先锋。有意识的套种农作物，还能排泄出大量抗生素，这可以有效抑制有害杉树生长的微生物的伸张。

杉树林封林后，这些植物的根系会逐年缓慢腐烂。腐烂后留下的清闲，自然成了杉木苗侧根延伸的通道，这种清闲中既有空气又有养分，可以确保杉木苗的侧根发育旺盛。当杉木封林后才停止农作物的混种，林区也就进入了养护的阶段。

在这一阶段，林农则凭据森林自然稀疏纪律，人为地砍伐一部门林木，以加速保留林木旺盛生长。当树木进入中龄期后，树木枝繁叶茂，森林个体对养分、光照、水分的竞争日趋猛烈，林木泛起巨细纷歧，强弱差异显着的现象，尤其在初植密度大的林分，林木分化现象十分突出，这样就要对林木举行间伐。林农传统的间伐准则是“砍大留小，砍密留疏”。通过间伐抚育后，使林相整齐，犬牙交错，森林个体能够充实享受养分、光照、水分，使林木获得充实的生长，实现积材最大化。

经由对林木的间伐抚育后，就可以让林木自然生长了，林农只须防止森火灾和林木被盗伐等。这种兼收了侗、苗两个民族耕作制度创新出来的营林模式在卦治完全行之有效，而且收益不小。靠这套营林技术，在条件条好一点的地段可以实现8年成材。

届时杉木胸径达20cm，每公顷林地平均积材量8至10个立方米。这样的成材速度，就是当今世界上以营林为专业的国家也无法到达。木料营运的各个环节中，特别是销售渠道的各个环节中，是多民族结成的互补关系。

主管外销的汉族木商，即历史上所称的“水客”与主管原木售的侗族“山客”并不直接接触，汉族木商基础不需进入林区购置原木，而是通过“掮客”从中拉拢成交。掮客也不直接进入林区，而是与村寨头人洽谈。侗族的一般群众则直接到场林区的伐木和直接搬运到江边，准备放排，一般也不进入汉区。

由于“山客”、“掮客”和“水客”组成链式的产销结构，林区关闭式谋划从中获得了充实的保障。

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